Tasbihat al-Zahra (Fatimas tasbih)
En særlig dhikr bestående af 34+33+33 gentagelser, lært af Profeten til hans datter Fatimah.
Tasbihat al-Zahra (arabisk: تسبيحات الزهراء), også kendt som Tasbih Fatimah al-Zahra, er en af de vigtigste dhikr-praksisser i shia-islam. Den består af tre sæt gentagelser: 34 gange "Allahu Akbar" (Allah er den Største), 33 gange "Alhamdulillah" (Al lovprisning tilhører Allah), og 33 gange "SubhanAllah" (Æret være Allah) — i alt 100 lovprisninger.
Denne tasbih blev lært af Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham og hans familie) til hans elskede datter Fatimah al-Zahra (fred være med hende), da hun bad om en tjener til at hjælpe med husligt arbejde. Profeten sagde til hende: "Skal jeg ikke lære dig noget, der er bedre end en tjener? Sig Allahu Akbar 34 gange, Alhamdulillah 33 gange og SubhanAllah 33 gange før du sover." Denne overlevering findes i Al-Kafi af Shaykh al-Kulayni (bind 3) og i Bihar al-Anwar af Allamah al-Majlisi (bind 83).
I shia-tradition er det stærkt anbefalet (mustahab mu'akkad) at recitere Tasbihat al-Zahra efter hver obligatorisk bøn. Imam al-Sadiq (fred være med ham) sagde: "Tasbihat al-Zahra efter hver bøn er mig kærere end tusind rak'ah frivillig bøn om dagen" (Al-Kafi, bind 3, Kitab al-Salah). Denne hadith viser den ekstraordinære spirituelle værdi, som Ahl al-Bayt tillagde denne praksis.
Rækkefølgen er vigtig ifølge shia-lærde: man begynder med takbir (Allahu Akbar), derefter tahmid (Alhamdulillah), og til sidst tasbih (SubhanAllah). Mange shia-muslimer bruger en tasbih-kæde (misbaha) med 34 perler til at holde styr på gentagelserne. Denne dhikr kombinerer lovprisning, taknemmelighed og forherligelse af Allah og betragtes som en åndelig gave fra Profetens husstand til den troende.
Relaterede ord
Taharah (Rituel renhed)
Tilstanden af rituel renhed, som er en forudsætning for bøn.
Tasbih (Forherligelse)
At sige "SubhanAllah" (Æret være Allah) som en form for dhikr.
Tabi'in (Efterfølgerne)
Generationen af muslimer, der mødte Profetens følgesvende men ikke selv mødte Profeten.
Salat al-Musafir (Rejsendes bøn)
De forkortede bønner, som rejsende udfører under rejse.
Imamat (Guddommelig ledelse)
Doktrinen om de tolv guddommelige imamer, der leder fællesskabet efter Profeten.
Salat al-Wahsha (Ensomhedens bøn)
En bøn, der udføres på den første nat efter begravelse for den afdødes sjæl.